Радует и то, что митрополит не стал искать легких путей. Уже сама тема диссертационного исследования - "Крушение Российской империи: факторы взаимоотношений власти и общества" - говорит о том, что вклад в науку должен быть значительным. И предчувствие, в общем-то, обманывает. "Члены диссертационного совета отметили высокую научную ценность и особый вклад работы в осмысление проблематики, - сообщает официальный сайт РПЦ. - Единогласным решением членов диссертационного совета митрополиту Тихону (Шевкунову) присуждена степень кандидата исторических наук".
И в данном случае это не дежурные реверансы. С тем, что митрополит Тихон заслуживает присвоения научной степени, полностью согласны и его официальные оппоненты: член-корреспондент РАН, доктор исторических наук профессор Сергей Мироненко, доктор исторических наук Руслан Гагкуев, доктор исторических наук Ольга Павленко.
Конечно, митрополит - человек известный и статусный. Вхожий в такие горние кабинеты, о которых рядовому ученому и рядовому священнослужителю даже помыслить невозможно. Но и научные оппоненты не лыком шиты. Не стали бы разменивать свой авторитет на "одобрямс" в угоду псевдоученому с поделкой, состряпанной на скорую руку "диссертационными неграми".
Особенно показательно в этом смысле присутствие в команде оппонентов Сергея Мироненко: занимая пост руководителя Государственного архива РФ, Сергей Владимирович вступил восемь лет назад в конфликт с министром культуры, и не стал держаться за кресло.
Не изменил себе бывший руководитель ГАРФ (с 2016 года - научный руководитель) и сейчас. Восторгов в его оценке тихоновской работы, мягко говоря, немного. Оценка такая: концепция Шевкунова имеет право на существование, но с ней можно спорить. Ничего обидного, впрочем, в такой характеристике нет. Бесспорных исторических концепций в принципе не существует. Есть лишь такие, с которыми спорить опасно. Как, например, Краткий курс истории ВКП(б) - в соответствующую эпоху.
Главное, что смущает оппонентов Тихона (оппонентов не в узкодиссертационном, а в широком смысле), - это чересчур благостная картина империи, которую мы потеряли. По мнению митрополита, ни в ее экономике, ни социальной сфере серьезных проблем не было: "В последние десятилетия существования Российской империи проявлявшиеся долгосрочные тенденции социально-экономического развития не свидетельствовали о нарастании кризисной ситуации в этой сфере... Государственная политика этого периода, направленная на развитие социальной инфраструктуры России, в том числе здравоохранения, образования, науки и техники, транспорта, обеспечивала стране устойчивое развитие в будущем".
Были лишь "временные сложности и трудности", которые "преломлялись в сознании отдельных групп элиты и населения в оценки достижения предела развития экономической системы в рамках традиционного государственного устройства, за порогом которого прежняя жизнь представлялась невозможной". Короче говоря, выражаясь языком марксистско-ленинской философии, с базисом все было в порядке.
Да и с надстройкой, в сущности, тоже. Просто "отдельные группы", испорченные тлетворным влиянием сами понимаете кого, живя в условиях самодержавия, ограниченного лишь бесправной, то и дело разгоняемой Думой (в политологических штудиях того времени такая система власти описывалась немецким термином "Scheinkonstitutionalismus", "мнимый конституционализм"), не ценили своих возможностей и своего счастья: "Длительное внедрение в общественное сознание идеалов европейского либерализма вызывало пренебрежительное отношение к реальным приобретениям политических свобод".
Словом, ничто не предвещало. Отчего же рухнула эта замечательная, сбалансированная конструкция? Ответ такой: "Важным дестабилизирующим фактором, определившим в значительной мере крушение Российской империи, явился раскол политических элит страны... Чрезвычайная ситуация, вызванная войной, переросла в политический кризис вследствие глубокого раскола политических элит... Определяющим фактором революционных потрясений Российской империи явилось психоэмоциональное состояние общества, ожидавшего улучшения своего существования от перемены государственного устройства".
Ну, это все объясняет: захотели "отдельные группы", возмечтав о несбыточном, раскатать империю по бревнышку - и раскатали. Или все-таки не все объясняет? Увы, есть ощущение, что не все. Что кандидатская митрополита Симферопольского и Крымского при всех ее неоспоримых достоинствах тему далеко не закрывает.
