Поэтому стараемся прививать хороший вкус к русской литературе, музыке и искусству в семье. Ходим в театры, в музеи — прежде всего в Пушкинский и Третьяковку. А.С.Грибоедов писал Ф.Булгарину: «Только в храмах Божьих собираются русские люди; думают и молятся по-русски. В русской церкви я в отечестве, в России!.. Мы русские только в церкви — а я хочу быть русским». Все мои четверо старших по малолетству ходили в церковь со мною, а сейчас и сами. С младшим тоже ходим, но, оказывается, можно почувствовать себя русским, например, вникая в картины русских художников.
В Третьяковке мой Иван надолго задержался перед полотном И.Е.Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану». О нашем конфликте с т.н. украинцами он слышит каждый день и поэтому задал два вопроса: «А запорожские казаки — это русские или украинцы?» и «Почему султану и что они ему написали?». На первый вопрос ответить было легче: «Да, запорожские казаки — это русские, и говорили по-русски, и молились по-русски». На второй ответить тоже несложно, если упустить одну деталь. Скажем так: «Султану — потому что тогда турки постоянно нападали на земли, где жили запорожские казаки, и вражда была нешуточная». Содержание письма я знаю почти наизусть, но цитировать его ребенку я не стал, заметив только, что казаки над султаном в письме изрядно поиздевались и ему нагрубили в нецензурных выражениях, но очень по существу и весело. Ребенок хмыкнул и сказал: «Надо мне найти это письмо». И еще добавил: «Красивые люди, и видно, что они отступать и извиняться не умели». Я пообещал дать ему «Тараса Бульбу» Н.В.Гоголя, где все сказано о запорожских казаках и неприятии султанов и ляхов (поляков).
Я, собственно, почему заговорил про письмо султану…
Сейчас многострадальному С.В.Лаврову приходится тщательно выбирать выражения при бесконечных контактах с нашими т.н. партнерами (теперь уже, очевидно, бывшими).
Вот можно было бы им к предстоящему Рождеству (которое богопустынная Европа теперь и не празднует) просто послать копию картины Репина с приложением текста письма, и это бы определило генеральную линию России во внешней политике сейчас и на будущее. Если будет проблема с подписантами письма, то я как бывший замначальника Главного управления казачьих войск при Президенте РФ соберу не одну сотню подписей казаков от Запорожья до Сибири.
Н.С.Михалков в одном из «Бесогонов» обоснованно настаивал на том, что, изучая полотна художников, можно и должно воспитывать в молодежи чувство любви к родине, формировать духовный подход ко всем жизненным обстоятельствам, т.е. поставить национальную культуру выше примитивных потребительских благ цивилизации. Но на пути воспитания высоких чувств было, есть и будет много преград, и среди них — господство экономических начал (при отсутствии иной идеологии) и, как следствие, направленность к мещанскому образу жизни как к цели жизни. Наши власти предержащие наличие этих преград замечать не хотят и нарочито их воздвигают, убивая глубинное понятие культуры.
Убежав от одной крайности — жесткой политической цензуры в СССР, либеральная демократия уже 30 лет охраняет другую крайность — полную вседозволенность для телеканалов, радиостанций и печатных изданий нести в свет все, что в голову придет, не к месту и не ко времени. Сейчас много обсуждается вопрос: как это враждебные нам Европа и Америка сумели переформатировать сознание многих украинцев на враждебную русофобию. Так они этим занимались все 30 лет с момента распада СССР. Мы спохватились только с момента начала СВО на Украине. Ну, закрыли ультралиберальные «Эхо Москвы» и «Серебряный дождь», но посмотрите наше телевидение. Как справедливо заметил Л.Якубович, одна треть страны воюет, а две трети отдыхают: сплошные шоу, супершоу и т.п. Плюс навязчивая реклама кредитных карт, распродаж и т.п. А ведь там люди гибнут. И еще: с раннего утра нам показывают все новые и новые разрушения от украинских обстрелов. Я и многие мои знакомые хотим видеть разрушения на территории врага. Да, именно врага, поскольку те, что стреляют в сторону детей, стариков и наших воинов, друзьями нам быть не могут. Человек, отдающий и исполняющий приказы убивать мирных граждан, это уже потенциальный преступник. И против бойцов ВСУ дела возбуждают, и даже осуждают к срокам и смертной казни. Плохо то, что потом уже осужденных меняют как всего лишь пленных, нарушая правила уголовного и уголовно-процессуального права, оправдывая это некими гуманными мотивами по отношению к нашим пленным, что в умах людей ставит знак равенства между уголовниками и воинами.
Наша криминология давно избавилась от заблуждения, что лишение свободы — это верный путь к исправлению преступников. Это наказание, и не более того. Но и полная безнаказанность — это точно прямой путь к безответственности и сигнал к тому, что за преступление ничего не будет. Свежий пример — это упомянутый обмен осужденных наемников на Донбассе. Уверен, что все ныне действующие наемники теперь знают, что для них все не так худо кончится.
Нам показали, как «нацики» из ВСУ расстреляли наших пленных. Это вызвало справедливое общественное возмущение в России. Но «цивилизованный» прозападный мир это преступление не замечает, а ведь т.н. гуманитарное международное право — это не демократическая ценность (конституционная!), которую они всему миру так назойливо навязывают. Религиозные сакральные ценности Европой и Америкой давно забыты. Россия, напротив, старается все духовное сделать приоритетным. В нашем парламенте звучат голоса, что самое правильное — это командиров и исполнителей расправы найти и уничтожить. Лично я за! Тогда не так нахальны будут те, кто еще уцелел, и нечего здесь рассуждать о нарушении некоего действующего законодательства. Его, к слову, надо немедленно изменить, объявив зону военных действий зоной проведения антитеррористической операции (ведь Лукашенко это уже сделал в Белоруссии), или объявить в Новороссии режим ЧП.
При этом мы никак не разойдемся с нашим высшим духовным законом, Евангелием. Конечно, найдутся толкователи, которые нам напомнят Священное писание и подадут под соусом лукавого фарисейства, например, притчу Иисуса Христа о том, что «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Но богословы давно объяснили нам, что Спаситель говорил о случаях, когда это щеки твои, а не чужие. Когда укрофашисты убивают детей, казнят пленных и т.п., здесь им и их идеологам щеки подставлять не надо. На этот счет есть другой догмат: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (гл. 7, стих 6). Это промыслительное предостережение на все времена. Для мирной человеческой жизни вполне приложимо сказанное Иисусом: «Любите врагов ваших». Но когда речь идет о фашиствующих гражданах Украины и иных стран, разве речь идет о наших личных врагах? Нет, здесь должно быть иное мерило, скажем, найденное философом Н.А.Бердяевым: «Много у меня недругов, бесконечно больше, чем друзей, но самые первые мои недруги — это недруги моей веры, это отступившие в духе своем от Христа, предающие Его и восставшие на Него во имя земных идолов и богов. Мир вступает в такое трудное и ответственное время, когда должно быть религиозно изобличаемо все двусмысленное, двоящееся, прикрытое и переходное. Не мир, но меч принес Христос. И мечом духовным должен быть рассечен мир на стоящих за Христа и против Христа». Поразительно, что это понимают не современные философы из Академии наук, а командиры и бойцы, сражающиеся в Новороссии. Сейчас десять наших воинских формирований добились права определяться не номером части, а названием выбранного ими православного святого (Александр Невский, Архангел Михаил, Пересвет и т.д.).
Незабвенная М.Олбрайт с пеной у рта поливала нашу веру, которая так мешает добить Россию до конца после развала СССР. Наверняка из США пришла команда киевским бандеровцам обыскать Киево-Печерскую лавру якобы в целях национальной безопасности. Формально Киевский патриархат все еще как-то связан с Московским, но под давлением светских властей Украины вынужден отступать и отдаляться от Московского, объявив себя автономным, а в ноябре еще и заявив, что сакральное миро (применяется при таинстве крещения) из Москвы больше не примет. Это нарушение давней традиции. Как мы видим, врагам православия удается разрушать не только материальные, но и духовные связи. Здесь еще предстоит «разбор полетов» в будущем по персоналиям, принимавшим решения, разрушающие каноническое единство православных церквей.
