– Я бы хотел ещё раз напомнить, что купания сами по себе не имеют никакого отношения к законам, правилам, нормам, которые определяют жизнь в церкви. Они никогда не были обязательными. Это традиция, но не правило. Если христианин не испытывает тяги купаться в проруби – ничего страшного, это не умаляет его веры, но если хочется окунуться, то это даже полезно для здоровья. Однако я бы хотел подчеркнуть: важнее всего, как именно вы совершаете эту традицию – если хлопнуть стакан, а потом нырнуть в ледяную прорубь с руганью, то никакого толку не будет.
– В этом году рекомендовано воздержаться от купания в проруби из-за пандемии коронавируса, как вы относитесь к такому совету?
– Мне кажется, что вирусы не живут при морозе минус 20, поэтому опасаться заразиться коронавирусом в проруби – очень странно. Однако я не врач, поэтому могу ошибаться. В любом случае, это решение каждый принимает самостоятельно.
– Во время пандемии стало распространённой практикой приглашать священника на дом или в больницу. На Крещение это актуально?
– Священники продолжают ходить по домам и в «красную зону». Духовная потребность человека должна встречать понимание. Сейчас у нас может быть от 5 до 15 вызовов в день, и это не связано с Крещением – человек, который лежит в тяжелой болезни, в забытье, не всегда в состоянии следить за календарём. Бывает, священник сам напоминает ему – мол, сегодня праздник. Однако каждый, кто нуждается в помощи, обязательно её получит.
– На ваш взгляд, может ли из-за пандемии вырасти спрос на святую крещенскую воду, ведь ей приписывают целебные свойства?
– Святая вода актуальна только для того, кто имеет веру и благоговение. Она может помочь даже язычнику, но только если он будет отдавать себе отчёт, что делает и зачем. Если же украдкой подливать святую воду неверующему больному человеку – вот, мол, тебе стакан водички, выпей! – толку никакого не будет. Принятие святыни может быть только осознанным, если речь не о крещении младенцев. Это не магическая субстанция, не волшебное зелье, которое действовало бы само по себе.
