У меня есть одногруппник-турок по университету в Бостоне. Зашел разговор о религии. Так он говорит: Ислам Исламу рознь. Сам он - алавит из Южной Турции. Дома стоит икона Девы Марии, Иисуса Христа в его доме почитают наравне с Мухаммедом. Собирается праздновать Пасху. Притом свинину не ест категорически, делает намаз, считает себя набожным мусульманином. Мне вначале это показалось необычным и каким-то малореальным: мало ли что, может он так шутит? 

Когда-то дед моей жены сделал ей подарок к 18-летию - бонды крупной нефтяной компании в Венесуэле. Через 20 лет эти бонды могли позволить ей купить маленький дом. Ну, такой, как в сказке про поросят Нуф-Нуфа и Наф-нафа. Но получилось иначе - к власти пришел печально известный диктатор Уго Чавес, местный гоблин, который тупо национализировал компанию. Держателям бондов помахали ручкой. Инвесторы отвернулись от Венесуэлы. На что Чавес сказал: "а зато у нас есть нефть и ничего нам больше продавать миру не надо". 

 Две недели назад в подшефном доме остановилась пара из Иордании. Она - владелица бутика в Дамаске, он - инженер. У нее - животик размером со спелый херсонский арбуз. Видно, что дама на сносях. Прошло 14 дней, пару было как-то незаметно. Сегодня увидел ее на прогулке с пищащим сверточком: "а мы завтра домой, в Дамаск улетаем!"

Спрашиваю, а прилетели-то зачем? "Как зачем? Сынишке его будущую родину показать!" хитро улыбается счастливая мамаша.

По закону США любой ребенок рожденный на американской земле автоматически получает право на ее гражданство.

А вы знаете что пресловутая гречка - синоним продажности избирателей в Украине - в Америке даже не продается в основных продуктовых магазинах? Зато вы можете ее найти на полочках в магазинах строительных товаров типа Lowe's или Home Depot, в секции где продают корм для птиц...

В Америке есть две категории людей которые знают все и обо всех: водители такси и парикмахеры. Моя любимая парикмахерская находится на Муди Стрит в городе Уолсеме, в пригороде Бостона. Ей уже 35 лет заправляет старый ливанец Мухаммед, который просит называть его Майком. Сижу, значит, в кресле; Майк обкарнывает мою тыкву - идет неспешный разговор о политике.

Все таки в Бостоне в отличие от Сиэттла больше заметно различие в доходах между людьми. Богатство - наружу, прочные семейные узы с состоятельными семьями - напоказ. Это при том, что в 2012 году средний доход семьи в Сиэттле составлял 65,677 долларов, а в Бостоне - только 51,642 доллара в год на семью. А объяснение этому достаточно простое - в Сиэттле живут "новые" американцы. Люди, которые получили свой капитал в результате буйного роста доткомов в 2000-х. Рынок программного обеспечения по своей природе очень неустойчив - и флюидность такого капитала накладывает отпечаток на поведение людей в обыденной жизни: сегодня ты миллионер, а завтра - снова никто. Или как раз наоборот. 

Сегодня первая черная пятница за четыре года в США, когда я не работаю. Но первые три года я пахал как проклятый. Видел "голодные игры", когда люди чуть ли не мочили друг друга за принтер, планшетник или компьютер; видел очереди в сотни людей, видел покупателей тративших по 15,000 долларов за ночь. Но запоминались почему-то две бабульки, пришедшие ранним утром в мой магазин, Офис Депо, год назад. Все вокруг дерутся за товары, хватают принтеры, шредеры, кофеварки, компьютеры. Битва за Елену Троянскую ничто по своей эпичности в сравнении с этой схваткой человеческой жадности. Ну а две бабульки, с количеством морщин большим чем у черепахи Тортиллы, идут под ручку, во второй руке по палочке.

Посмотрел российское ТВ о расовых протестах в США. И стало страшно выходить на улицу. В Бостоне массовые беспорядки! Да у нас тут Апокалипсис сегодня! Армагедон грядет! Хаос! Магазины грабят, полиция бьет черных, афроамериканцы бьют витрины магазинов, движение парализовано! Потом посмотрел в окно. Да нет, все спокойно. Прошел мирный марш два дня назад, ну, собственно, и все. Бостон тих и спокоен, живет обычной размеренной жизнью. Хочу заверить всех: российские СМИ как всегда врут. Руссосми такие... Руссосми.

Один из наших сотрудников по охранной фирме, афроамериканец Левон, долгое время мечтал о службе в американской полиции. Прошел все экзамены, все тесты для полицейской академии и в итоге отказался туда идти, ходя был принят с гениальными результатами по физической подготовке. Ну его семья немного в шоке - он единственный добытчик в большой семье отказался работать на госслужбе, отвернулся от верного источника доходов. "Не хочу, - говорит, - быть дубинкой бьющий своих же людей". 

Когда моя американская супруга, тогда еще волонтер Корпуса Мира, только приехала преподавать английский в отдаленное село Сумской Области, не все было гладко в отношениях с местной общиной. На ее занятия по английскому приходило все меньше и меньше детей, пока однажды в классе их не осталось только четверо. Пришлось созвать родительское собрание и задать прямой вопрос: "Почему ваши дети не ходят на мои занятия?" Одна из мамаш набралась смелости и подняла руку: "Ну вы же азиатка, как вы можете нашим детям поставить правильный английский?" Моя жена родилась в штате Оклахома, выросла в штате Вашингтон. В жизни не была в Азии. 

Бостон - город-миллионник с самым высоким процентом студентов в США. И, конечно, тут собрались студенты со всего мира - особенно много арабов. Но очень быстро я понял, что араб арабу рознь. Допустим, египтяне никак не реагируют на мое приветствие "Кейф-и Халюк" ("Как дела?") Это, говорят, саудиты так разговаривают. Но лингвистические нюансы - только верхушка айсберга. Египтяне в основной массе - шумные и драчливые. Это они ездят по городу на майбахах. Это они сорят деньгами, как будто это осенние листья, а не доллары. У них самые дорогие привычки и новые девушки каждую ночь. Кувейтцы вроде не беднее, но гораздо спокойнее: из толпы не выделяются, в драки не влазят, деньги на ветер не бросают.

Когда ты маленький, то твой мир бесконечно велик. Все внове, все в диковинку. Даже поход на футбольный матч или грибная охота (которую моя жена-американка не может понять: "ну зачем их искать в лесу, вставать ни свет ни заря, если все есть в магазине?") воспринимается как целое приключение. Поездка на рыбалку или даже в соседний Армянск в детстве оставляли кучу впечатлений, по своей силе сопоставимые, наверное, с впечатлениями от прочтения о приключениях Алисы в Зазеркалье или Элли с Тотошкой в Изумрудном Городе. 

Обычное утро в Бостоне. Возвращаюсь, значит, домой с ночной смены, иду к остановке метро. Наш большой муравейник потихоньку просыпается; жизнь, взбудораженная кофе Старбакса, медленно растекается по артериям улиц. Вдруг сбоку кто-то сигналит что есть мочи. Поворачиваюсь, в машине седой мужик ближневосточной внешности. Знаками зовет меня подойти. Ну, я подхожу. Тот пальцем тычет в бумажку, указывает адрес, глаза злые и нервные, извиняется сто раз: "Ссори, но Инглиш" 

Казахские студенты, обучающиеся в Бостонском университете, где обучение стоит порядка 60,000 долларов в год, приперлись играть в карты на деньги против египетских студентов. Заходят четыре крепеньких коротыша. Веселые, с какой-то долговязой блондинкой, говорящей по-русски. Оказалось, это девушка Бауржана, главного в компании. Спрашивает откуда я. Я из Симферополя. 

Cегодня на работе сдал полиции внука Ясира Арафата, который учится в одном из престижных университетов Бостона. Пришлось вызывать копов, за то что Юсеф (внучок) побил кувейтского студента, которого он назвал "американской шлюхой". Когда полиция приехала по его душу, он сказал, что его дискримирируют, за то что он "араб в еврейском городе". На что полисмен резонно заметил, что тот отметелил такого же арабского студента. На вопрос за что он побил кувейтского студента, тот сказал, что парень на него косо посмотрел, когда Юсеф пил виски в своем Мазератти на обочине дороги. "Золотой мальчик" попал в Америку - тут не важно, кто твой папа или дедушка.

Можно сегодня я немного покритикую Америку? Я люблю эту страну, многие традиции и обычаи мне по душе, но день Колумба, который празднуется на государственном уровне в этот понедельник, мне не очень понятен. Начнем с того, что де-факто Колумб Америку не открывал. Первым европейцем, чье путешествие в Америку было задокументировано, стал Лейф Эриксон, который с группой отчаянных викингов высадился на американской земле за 500 лет до того, как Колумб решился пересечь океан в поисках Новой Земли.

Интересный разговор с американским водителем грузовика, который доставляет еду на дом. Оказывается, многие американцы до сих пор строят бункеры на случай ядерной войны. Совсем недавно этот же водитель доставил 200 упаковок Кока-Колы (по 12 банок в каждой) в дом, где нестарый еще хозяин построил бомбоубежище, по подобию того, что прекрасно описано в известном голивудском фильме "Взрыв из прошлого". Смешно то, что хозяин считает, что без Кока-Колы пережить ядерную войну нельзя.

Идейный вдохновитель "Исламского Государства Ирака и Леванта", Ахмад Абусарма оказался выходцем из Бостона. Мало того, он учился в одном со мной университете, получал похваленную грамоту от декана за превосходстве академические успехи. Братья Царнаевы посещали ту мечеть Бостона, которую я вижу из окна своего дома. Возле нее день и ночь стоит минивен с затонированными окнами - как мы тут шутим, это "автомобиль ЦРУ".

Американцы любят библейскую историю Давида победившего Голиафа. Подросток, победивший в неравном бою великана, олицетворявшего мощь вторгнувшейся армии, стал иконой триумфа духа над обстоятельствами. В спорте, кинематографе, политике, американцы обожают ребят, которые вопреки всем преградам, приходят к триумфу. И американские медиа нещадно эксплуатируют этот образ.

Внешне неуклюжый Рокки Бальбоа, дитя подворотен, крушащий челюсти под "Eye of the Tiger" - это голивудская реинкарнация истории, которая стара как сам мир. В этом году рекордную кассу собрали матчи с участием молодой футбольной команды "Seahawks" из Сиэттла. Underdog, сокрушивший более именитые и титулованные команды, завоевал сердца американцев.

В моем родном провинциальном Красноперекопске есть памятник солдатам-интернационалистам, погибшим в афганской войне. Несколько скрижалей исписаны мелким шрифтом. Сотни непрожитых жизней, десятки вдов и невест, сотни неродившихся детей, тысячи покалеченных судеб.

Мой отец очень боялся, что война в Афганистане не закончится никогда. Даже когда мне было всего шесть лет, он боялся, что через 12 лет его сына призовут умирать за неизвестные земли из-за непонятных имперских амбиций московских старцев. Эта война длилась почти вечность.

Известная всем нам библейская история о Вавилонской башне убеждает нас, что многоязычие - это наказание Божие за гордыню человеческую. Согласно истории, Господь дал многие языки людям чтобы они не могли закончить строительство Башни, которая бы достигла его Царства. Если следовать этой логике, то в многоязычии ничего хорошего быть не может - оно разделяет людей. Эта библейская мораль за 2000 лет настолько глубоко проникла в сознание, что мы даже не подвергаем сомнению тот факт, что многоязычие может нас делать нас несоизмеримо богаче в духовном плане. Большой удар по миноритарным языкам нанесла известная теория Ноама Хомски, которая закрепила идею об универсальности и врожденности лингвистических концептов.

Из подслушанного: "Осень. Штормит. В Керчи открылись передвижные школы для детей переправляющихся. Над очередью разносятся крики коробейников: "Паахлаваа медоовая!" "Кревееетки, Кревеетки!", "Беензин!" "Генерааторы!" "Кому палааатки утепленные?". "Россия 24" показывает сюжеты о "свадьбах переправы".

В самом центре Бостона, на Tremont Street, зажатое со всех сторон современными небоскребами из стекла и бетона, находится кладбище Granary Burying Ground. Почти в самом центре финансового квартала, где квадратный метр земли стоит почти столько же, сколько я зарабатываю в год, мирно покоятся жители Америки, похороненные там с 1660-ого года. Красивые надмогильные плиты с печальными ангелами смерти на витиеватом старомодном английском языке повествуют прохожим о том, что "здесь покоится брат Адамс, что покинул бренный мир марта 26-ого ... года". Каждая могила рассказывает краткую историю человека, который строил Америку. Вы не поверите, но на некоторые могилы бостонцы до сих пор кладут цветы!

Прогулки по старому Бостону и Кембриджу навеяли ностальгию по старым временам отцов основателей. Как прочно строили, как красиво украшали свои города первые поселенцы... И на самом деле, несмотря на пуританство первых переселенцев, они во многих отношениях были прогрессивнее жителей матушки-Европы.

Вот есть, к примеру, в английском языке выражение "the rule of thumb" ("правило большого пальца"). В современном английском языке это выражение передает общее практическое указание, вытекающее из логики вещей. 

Азиаты не любят загар. Это может звучать как штамп, но это действительно так. Каждый раз, когда моя теща (стопроцентная кореянка, рожденная в Сеуле), выходит в сад, она одевает куртку и широкополую шляпу, даже когда температура воздуха достигает 90+ по Фарегенейту. Она потеет, но терпит. Каждый раз, когда на улице солнце, и ей нужно ехать куда-то днем по делам, она одевает белые перчатки.

Если ветер приключений занесет вас в летний Сиэттл, где азиатское население очень велико, то на его улицах вы увидите многих корейских, китайских, японских и вьетнамских девушек с зонтиками от солнца и широкополых шляпах. Особенно это касается женщин старше 40. 

В последнее время крымскотатарские СМИ подняли тему "Дёрт бизни къуртараджакъ!" (в переводе с крымскотатарского - "Четверо нас спасут!"). Имеется ввиду, что каждая крымскотатарская семья должна вырастить четверых детей.

Эта тема, в принципе, не нова. Я был единственным славянином на факультете крымскотатарского языка и литературы, и с 2003-ого года мне не раз приходилось становиться свидетелем дискуссии о многодетности: "Беш, энъ аз дёрт бала осьтюрмек керексинъиз". Хотя нет, это была бы дискуссия, если бы в ней было две спорящих стороны. А по сути, тезис о четверых детях в каждой крымскотатарской светлой студенческой голове всегда воспринимался как аксиома. 

Посмотрел несколько репортажей со Славянска. Жители охотно приходят в центр города получать гуманитарку, которую раздают солдаты, хлеб, колбасу. И где вырезанное население? Где беснующиеся нацисты? Где правосеки, которые организовывают массовые расстрелы?

Один из приятелей с потустороннего мира сегодня с такой горечью в голосе констатировал: "Что-то не убивают гражданских украинские нацисты..." Как-будто ему даже жалко, что украинские солдаты ведут себя абсолютно человечно по отношению к мирным жителям. 

Мой приятель Крис, бывший президент студенческого самоуправления в колледже Бейтс города Такома, медленно потягивает темное пиво и рассказывает мне о своих сложных отношениях с квебекцами: "Этим франкофонам постоянно чего-то не хватает: то они пытаются всю Канаду заставить говорить на французском. То они хотят экономическую автономию. То они все дорожные знаки и законы требуют продублировать на свой картавый язык."

Крис родился в канадском Виннипеге, штате с наибольшим количеством этнических украинцев. Когда парню стукнуло девять, его отец получил работу в Монреале. Смена школы и языка не пошла в прок: малышом он возненавидел Квебек и все французское. Со своей первой невестой Крис разорвал отношения из-за открыто англофобского отношения ее семьи. Крис плюнул на все, собрал нехитрые пожитки и отправился накатанным маршрутом: "чемодан-вокзал-США".

Джеффри, мой коллега по фирме, пять лет прожил в Квебеке. "Квебекцы будут с вами приторно сладкими - если у вас поставлен французский. Но стоит только вам признаться, что вы на нем не говорите - вам дадут от ворот поворот. Идете вы, например, на собеседование. Все вопросы задаются на французском. Я французского не знал. Поэтому первые девять месяцев меня кормили обещаниями перезвонить. Самое длинное интервью длилось минут пять. Хотя вся остальная Канада говорит только на английском, квебекцы считают, что к них дома вы обязаны общаться исключительно на французском. Этим можно возмущаются, можно их ругать за языковую дискриминацию, но только так они там живут и их не переделать", убежден Джефф. В общем, история Квебека - это история украинского Юго-Востока, но на западный лад.

Не секрет, что жители провинции Квебек давно живут мечтой об отделении от остальной Канады. В 1990-х они даже провели несколько референдумов об отделении, которые проиграли.

 Золотая лихорадка привлекала на Северо-Запад США не только старателей. Привлекала она и китайцев, приехавших в США искать лучшую долю: они работали шахтерами, поварами, фермерами и т.д. Благодаря своей высокой трудоспособности и неприхотливости, они быстро заняли свою нишу на рынке труда в северном городе Такома, где я сейчас живу.Золотая лихорадка привлекала на Северо-Запад США не только старателей. Привлекала она и китайцев, приехавших в США искать лучшую долю: они работали шахтерами, поварами, фермерами и т.д. Благодаря своей высокой трудоспособности и неприхотливости, они быстро заняли свою нишу на рынке труда в северном городе Такома, где я сейчас живу.