Помимо снятия анафемы со священнослужителей, наложенной РПЦ, Константинопольский патриархат подтвердил намерение предоставить автокефалию украинской церкви. Также Синод удовлетворил апелляцию о признании незаконной передачу Киевской Митрополии Московскому Патриархату в 1686 году.
В РПЦ уже резко раскритиковали решение Синода назвав его легализацией раскола. «Константинопольский патриархат принимает катастрофические решения — в первую очередь, для себя, и вообще для всего мирового православия», - сказал пресс-секретарь патриарха Московского и всея Руси Кирилла священник Александр Волков. Он добавил, что Константинополь перешел красную черту и «сейчас начнется что-то страшное». В свою очередь в УПЦ МП назвали решение Фанара (район Константинополя, где находится резиденция патриарха) незаконным. Они пригрозили разрывом отношений и готовы наложить анафему на Вселенского патриарха Варфоломея.
Напомним, в настоящее время единственной канонической церковью в стране является УПЦ МП под руководством Онуфрия. Две другие - Украинская Автокефальная Православная Церковь и Украинская православная церковь Киевского Патриархата - считаются не каноническими и не признаются мировым православием. Но именно на их базе Вселенский Патриархат намерен создать автокефальную церковь Украины.
О том как будет развиваться противостояние, «МК» рассказали эксперты.
Всеволод Чаплин, священник Русской православной церкви, протоиерей:
«Константинопольский патриархат не мог снять анафему без воли Русской церкви от которой отколись эти раскольнические группы. Если синод принял такое решение то видимо считает, что у него власти больше чем у Папы Римского. Если Константинопольский патриархат, действительно, принял такое решение, то больше их нельзя считать православной церковью. Необходимо собрать все церкви, которые остаются верными, чтобы утвердить новый патриархат на территории Турции. Если турецкие власти будут этому противиться, то создать его где-нибудь еще. Кроме того, нужно будет изучить все случаи отступления от веры. Известно, что Фанар переписывает каноны, в том числе недавно разрешил второбрачие, исповедует ересь восточного папизма, совершает совместные богослужения с ватиканскими деятелями. Все это является основанием для обвинения в ереси и исключения Фанара из Православия. Лично я больше не вижу смысла в дипломатическом курсе решения конфликта. Этот метод себя совершенно дискредитировал».
Андрей Кураев, протодиакон:
«Сегодняшнее решение Синода говорит только о возвращении к статусу, который был до 1686 года. Константинополь восстановил Филарета и Макария в тех званиях, которые они имели до своего ухода в раскол, а не даровал им те титулы, которые они на себя возложили за эти годы. Главное в этом вопросе будет то, как эти лица отреагируют. Очевидно, что Макарий сразу же согласится, поскольку он не видит себя патриархом Киевским, что не сказать о Филарете, которые не захочет вернуться в статус митрополита. Хочу подчеркнуть, что автокефалия не провозглашена, а только продолжаются процедуры для ее предоставления. Этот вопрос не мгновенный и может еще затянуться на несколько месяцев или лет. Кроме того, они не говорят о том, что готовы поставить человека, который будет возглавлять церковь. Более вероятен другой сценарий — объявление о создании структуры, которая займется подготовкой собора поместной церкви, на базе которой и будет спустя какое-то время произведена автокефалия. Однако, это совершенно не говорит, что там, действительно, появится свой патриарх. Вероятнее всего, это будет синодальная церковь, что вряд ли устроит Филарета Денисенко. Что касается РПЦ, то от них следует ждать максимально плохой реакции. Сейчас начнется военная истерика — мол, будем биться за наши храмы до последнего украинца. Начнется риторика, что вот только мы истинно православные, а остальных нужно отлучить. Это все ведет к деградации. Очень важно, чтобы священнослужители прислушивались к обращению Синода и не допускали подобных настроений».