Законопроект предусматривает создание унифицированной системы оценки детских игрушек и игр, одним из важнейших критериев которой будет соответствие изделий "духовно-нравственной идеологии страны". Оценивая саму инициативу, необходимо в первую очередь отметить ее своевременность. Похоже, более важных дел у государства на сегодняшний день нет. Иначе, можно не сомневаться, депутаты, люди с повышенной социальной ответственностью, с государственным мышлением, нашли бы себе другое занятие.
А простаивать депутатам не годиться: застой в делах и мыслях, иначе говоря, державный токсикоз, может привести к непредсказуемым последствиям. Могут учудить такое, что не приведи господи. Что видно на примере ряда особо непоседливых представителей депутатского корпуса: по своей смелости и креативности иные их инициативы совершенно не уступают творчеству пациентов Канатчиковой дачи.
Нет, пусть уж лучше тренируются на кошечках, тратят не израсходованную на думских пленарках энергию на игрушки. Детей, конечно, жаль, но что делать? Без потерь в таком деле, как война цивилизаций, увы, не обойтись.
О перспективности этого направления говорит тот факт, что депутаты давно уже поглядывают на него, как те же кошки и коты (живые, не игрушечные) на сметану. Еще минувшей зимой депутаты "семейного" комитета предложили изымать из продажи игрушки, воспроизводящие военную технику недружественных стран - игрушечные "Леопарды", "Абрамсы" и т.д. и т.п.
"Это образ того, что несет смерть, а не позитивные эмоции, пусть в миниатюре, в масштабе 1:43, - объяснила тогда свою позицию депутат Татьяна Буцкая. - Вражескую технику нужно жечь, а с детьми такие игры опасны". В общем, мысль понятна, мысль прозрачна: сегодня играет он в "Абрамс", а завтра родину продаст.
Мысль депутата Марии Бутиной, призвавшей на днях запретить продажи в России кукол "Барби", понять несколько сложнее. По ее мнению, такие куклы "завозят сюда тему ЛГБТ". На первый взгляд - абсурд. Да и на второй, пожалуй, тоже. Бог знает отчего - разумеется, вне всякой связи с этой новостью - на память приходит известная поговорка: "Свинья везде грязь найдет". А еще - бородатый анекдот: "На приеме психиатр показывает пациенту лист, на котором нарисован треугольник, и просит пациента рассказать, что он видит.
- Ну, это совсем просто, доктор! - отвечает пациент. - Это дом, в котором двое занимаются любовью.
- А это что? - спрашивает доктор, показывая квадрат.
- А это кровать, на которой двое занимаются любовью.
- Ну, а это что такое? - показывает зигзаг.
- Доктор!!! Да вы просто сексуальный маньяк!"
Но не будем торопиться с выводами. Мы-то смотрим на предмет со своей низенькой колоколенки здравого смысла. Глядя с нее, очевидно, что главными экспертами при выборе игрушки для ребенка должны выступать его родители. Государству вмешиваться в это совершенно незачем. Есть у государства и другие дела.
Но депутатам с высоты их высокого государственного статуса, безусловно, видней. Посему, если кажется, что маразм крепчает, - не верь глазам и ушам своим. Это не маразм, а прогресс, который мы, видимо, просто еще не распознали.
Правда, есть подозрение, что и депутаты не до конца понимают, во что ввязались. "Духовно-нравственная идеология" - категория весьма расплывчатая, не имеющая жестких рамок. Стоит только начать - и границы дозволенного, правильного начнут стремительно сужаться.
Если Марии Бутиной сегодня в Барби чудится пропаганда ЛГБТ, то где гарантия, что однажды кому-нибудь бдительному товарищу не покажется идеологически вредным, к примеру, плюшевый мишка? А что, тоже ведь есть к чему придраться: вместо того, чтобы прививать детям несгибаемость и стойкость, показывает пример мягкотелости и бесхребетности. Мни его, гни его, как хочешь.
А если бдительные товарищи дознаются к тому же, что корни у игрушки отнюдь не российские, что она, точно так же, как и Барби, попала к нам с Запада, - все, считай, хана медведю. Для справки: первый плюшевый мишка появился в 1902 году в США и был назван Teddy bear, "Медвежонок Тедди" - в честь тогдашнего американского президента Теодора Рузвельта, отказавшегося на охоте стрелять в загнанного медведя.
И это не говоря о "спайдерменах", "суперменах" и разнообразных "корпоративных" монстрах - с этими "иноагентами" вообще все ясно. Короче говоря, куда ни кинь - всюду клин, везде тлетворное влияние. Энергичная, бескомпромиссная борьба с оным вполне может привести к тому, что дети вообще останутся без игрушек.
Но безвыходных ситуаций не бывает. Попробуем предложить свой вариант выхода. Идея состоит в том, чтобы выбрать для игрушки какую-то идеологически безупречную модель. "Юноше, обдумывающему житье, решающему - сделать бы жизнь с кого, скажу не задумываясь - "Делай ее с товарища Дзержинского", - писал пролетарский поэт Маяковский. Но написано это было в далеком 1927 году. У нашего времени свои герои. И в их числе, бесспорно, - лучшие люди нашей политсистемы, наша гордость, наш депутатский корпус.
А что, если не побояться и начать выпускать игрушечные фигурки в виде думцев? Противопоставить, образно говоря, тамошней "Корпорации монстров", свою, госкорпорацию. Одновременно убивается несколько зайцев. Во-первых, дети получат идеологически безупречных товарищей и подруг для игр. Не проводников нехороших, ненаших ценностей, а, напротив, яростных борцов с ними. Та же Мария Бутина, ее кукла, станет, бесспорно, прекрасной заменой духовно чуждой нам Барби.
Но наверняка будет спрос на такие игрушки и со стороны взрослых. У избирателей появится возможность любоваться своими избранниками и избранницами, не включая телевизоры и смартфоны. И в любое время дня и ночи. Соскучился по милому образу, взглянул на куклу - прочь грусть-тоска. Ну а те, кто испытывает к избранникам противоположные, ненежные чувства, получат прекрасную возможность отвести душу.
Услышал, что "любимый" депутат выступил с очередной идиотской инициативой, чертыхнулся - и по сусалам ему, по сусалам... В смысле - по сусалам его/ее кукле. В психологии это называется вымещением и, говорят, очень хорошо помогает снять стресс.