Пятиминутку «борьбы с геями» устроила в пятницу наша самая государственная из всех Государственных дум мира. Почему именно пятиминутку? Потому, что за последний рабочий день недели нижняя палата собиралась «неторопливо, вдумчиво и обстоятельно» обсудить и решить судьбу аж 38 документов государственной важности: 7 проектов постановлений ГД и 31 проекта федерального закона.
Всю свою жизнь на вопрос «как вы относитесь к гомосексуалистам?» я отвечал стандартной шуткой: я к ним не отношусь. Но вот свое отношение к законопроекту №44544-6 «Об установлении административной ответственности за пропаганду гомосексуализма среди несовершеннолетних» у меня есть.
Мне кажется, что этот законопроект является насилием над здравым смыслом. Мне кажется, что лучшего средства пропаганды гомосексуализма, чем этот проект закона, сложно себе представить. Мне кажется, что в случае своего принятия законопроект №44544-6 добавит еще больше элементов бурлеска, фарса и лицемерия в нашу и без того «чрезмерно веселую» общественную жизнь.
Нравится это кому-то или нет, но гомосексуализм — факт жизни в любом обществе мира в любую историческую эпоху. Научно доказано: часть людей просто рождается с влечением к представителям своего пола. И любые попытки это изменить приводят если не к полному разрушению личности, то к ее деформации. Любое зрелое общество обязано понять и принять этот факт. Основной принцип общественной жизни: то, что не запрещено, то разрешено. Гомосексуализм больше не является преступлением в большинстве стран мира. Исключение — «передовые государства» типа Уганды, где за мужеложство полагается смертная казнь. Если Россия не захочет закрепиться в столь «почтенной» компании, нашим политикам стоит прекратить истерику по поводу однополой любви.
Сразу оговорюсь: «прекратить истерику» по поводу гомосексуализма — задача архисложная, если вообще выполнимая. Пусть на этот раз на меня обрушится гнев уже не борцов с гомосексуализмом, а защитников прав сексуальных меньшинств. Но, с моей точки зрения, то, что сейчас происходит на Западе в сфере законодательного отношения к гомосексуализму, — тоже истерика. Истерика с противоположным знаком.
Мне не нравится, например, что церкви в Англии скоро законодательно обяжут устраивать гомосексуалистам церемонии венчания (законопроект на эту тему уже внесен в парламент и пользуется поддержкой премьер-министра). Мне не нравится, что британские политики публично угрожали закрытием католическим приютам в случае их отказа отдавать детей на усыновление гомосексуальным парам. Мне не нравится, что тех в Британии, кто рискует публично протестовать против этих и других подобных мер, подвергают общественному бичеванию и остракизму.
Но вот вы знаете, как Британия дошла до такой жизни? Ее путь очень напоминал путь России с той лишь разницей, что российское сегодня — британское позавчера. Скажу даже больше: нынешний российский размах гомофобии — ничто по сравнению с тем, что творилось на Альбионе еще 30—40 лет тому назад. Если о гомосексуальной ориентации публичной фигуры становилось известно, ее общественную жизнь можно было считать конченой. Поэтому очень многие жили в страхе. При жизни Джордж Томас был известен как видный политик, спикер палаты общин в период премьерства Маргарет Тэтчер. После его смерти выяснилось: Томас платил дань шантажистам, чтобы те не раскрыли публике его гомосексуальную ориентацию.
У других общественных деятелей страх разоблачения трансформировался в постоянную публичную демонстрацию своей ненависти к «извращенцам». В середине ХХ века в США относились к гомосексуализму примерно так же, как в Англии. А главным борцом с геями был многолетний директор ФБР Эдгар Гувер. Сейчас ученые считают доказанным факт: сам Гувер был гомосексуалистом и многие десятилетия состоял в любовной связи со своим заместителем. Нынешние западные крайности — компенсация за те, прошлые крайности. Пытаясь исправить прошлые несправедливости, западное общество создает несправедливости новые. И вот что меня беспокоит больше всего.
Можно сколько угодно говорить об особом российском пути общественного развития. Но практика говорит об ином: в общественной жизни с опозданием на энное количество десятилетий мы очень часто имеем то, через что Запад уже прошел. Если смотреть на ситуацию с этой точки зрения, то получается: главные борцы за победу «гомосексуальной революции» в России — это не громкие гей-активисты вроде Николая Алексеева. Гораздо больший вклад в борьбу меньшинств за равные права вносят те, кто предлагает гротескные меры борьбы против «голубого зла». Известно ведь, что лучший способ дискредитировать идею — довести ее до полного абсурда.