В России все любят праздники, особенно те, что связаны с возможностью вкусно покушать. И оттого в последние годы к уже привычным, советским, которые мы готовы хоть по десять раз переименовывать, но только не потерять, да к мировым (а их не отметить и вовсе недопустимо), легко, изящно и непринужденно прибавились православные.
Надо сказать, и сами люди, и власть (понятное дело, идя по пути исполнения народных чаяний) просто распахнули объятия и Масленице, и Пасхе. Вот и на прошлой неделе не было такого угла, где бы не торговали в столице блинами, а пройдет семь недель — и замелькают на магазинных полках куличи всех мастей и видов, красуясь самыми разными ценниками — от «экономных» до «эксклюзивных». Хочу заметить, что в советское время тоже продавали в магазинах куличи: тогда они назывались «кекс весенний» и формально считались некой апрельской «вкусняшкой».
Конечно, и тогда, и ныне были и есть люди, для которых куличи — это самый настоящий религиозный символ, относящийся к одному из двух важнейших для христиан праздников — Светлому Христову Воскресению. Эти люди полтора с лишним месяца всерьез готовятся к столь важному торжеству, постятся, но не просто не едят скоромные продукты, а блюдут себя еще и в нравственной чистоте, то есть молятся, посещают церковные службы, исповедуются, причащаются. Честь им и хвала.
Но, увы, немало сегодня и тех, кто воспринимает Великий пост все в том же гастрономическом смысле, что и прошедшую Масленицу, и грядущую Пасху.
Еще вчера они от пуза наедались блинами, не особо задумываясь о значении этого обряда, памятуя об икре, сметане, красной рыбе, но забыв про то же Прощеное воскресенье, а сегодня «выкинули холодильник», ограничив себя на полтора месяца в мясе, рыбе, яйцах, молочных продуктах, алкоголе и сдобной выпечке. Эти люди с удовольствием будут хвалиться постфактум легкостью на желудке, потерянными килограммами, а женщины не забудут покрасоваться хорошим цветом лица, загустевшими волосами и улучшившейся кожей. Великий пост перед торжественным празднованием Пасхи для них что-то вроде диеты по поводу. Стоит ли считать это невинным заблуждением? Или даже неким первым шагом на пути к истинной вере? Лично мне кажется, что решительно нет. На мой взгляд, скорее в лоно церкви придет тот, что поедает в Великий пост мясо и яйца, но задумывается о необходимости духовного очищения, чем тот, кто постится, но распространяет это на физическое состояние тела, игнорируя душу.
Итак, к чему весь этот разговор? Дабы не путать важные для жизни человека понятия, предлагаю ввести на время Великого поста еще один термин: фитнес весенний. Ну, по аналогии с советским кексом. Он будет включать в себя строгую диету, с послаблением в виде потребления рыбы лишь на Благовещение и Вербное воскресенье, но не потребует духовного общения с Господом, позволит иметь сексуальные отношения и не заставит волноваться по поводу вдруг случившейся ссоры или какого другого мелкого грешка.
И будет тогда одним от Христа — спасение, другим — диета, каждому по вере его.
